Что самое ужасное может сделать колдун или колдунья с мужчиной? Сглазить, навести порчу? Совсем нет. Самое ужасное, конечно же, лишить его детородного органа! И такие случаи отнюдь не редкость. Были они в прошлом, происходят и сегодня.
продолжениеВедьмы хранили пенисы в птичьих гнездах
Монахи Шпренгер и Инсисторис, работавшие в XV веке инквизиторами, отправлявшими ведьм и колдунов на костер, довольно часто сталкивались в своей практике с ущербными мужчинами. В своей книге «Молот ведьм» по этому поводу они даже приводят несколько занятных историй.
В городе Равенсбурге, например, один юноша был привязан к девушке, но когда захотел бросить ее, то тут же потерял мужской член. Несказанно опечалившись, он обратился за советом к знакомой знахарке, и та ему сказала: Брошенная тобою девушка - ведьма! Необходимо, чтобы ты силой, так как любезность не поможет, принудил ее вернуть тебе здоровье.Юноша последовал совету и темной ночью стал выжидать ведьму на дороге, по которой та обычно проходила. Встретив свою бывшую возлюбленную, он стал просить ее вернуть ему здоровье, на что ведьма ответила, что она ни в чем не повинна и ничего не знает. Тогда парень набросился на нее и стал душить полотенцем, крича: Если ты не вернешь мне член, то умрешь от моей руки.
Когда лицо ведьмы распухло и посинело, она, наконец, сдалась: Хорошо, отпусти меня, и я тебя вылечу. Юноша ослабил узел петли, ведьма коснулась рукой до его бедер у лобка и проговорила: Теперь имеешь, чего хотел. Юноша, как он рассказывал потом, прежде чем убедиться глазами и осязанием, явственно почувствовал, что одним прикосновением ведьмы член его был восстановлен.
Подобную же историю рассказывал Шпенглеру и Инсисторису один уважаемый священник из Шпейерского монастыря. Однажды, - говорил он, - когда я принимал исповедь, пришел юноша и во время исповеди горько жаловался, что потерял половой член. Удивившись, я не хотел верить его словам. Тот легок сердцем, кто легко верит, - говорит премудрый. Но я убедился своими глазами, когда юноша, сняв платье, показал то место, и я ничего не увидел. Будучи совершенно в здравом уме, я спросил: не подозревает ли он кого-нибудь, кто его так околдовал
Следуя закону о сохранении материи, возникает резонный вопрос: а что же делали ведьмы с украденными пенисами? Авторы Молота ведьм отвечают на это так: Ведьмы такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов за раз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу. Некто рассказывал, что когда он потерял член и обратился за восстановлением своего здоровья к ведьме, та приказала ему подняться на дерево, росшее на окраине селения, и из находившегося там большого, похожего на воронье гнезда, в котором лежало большое количество членов, взять себе один. Когда тот хотел взять себе один из них побольше, ведьма сказала: Нет, этот не тронь, - и при этом добавила: - он принадлежит одному попу.
Достаточно одного взгляда
Средневековые ведьмы давно канули в Лету, однако само явление осталось и стало сегодня привычным ужасом для жителей Африки. Периодически то в одном, то в другом государстве Черного континента возникают бунты и беспорядки, вызванные известием, что у мужчин неожиданно резко уменьшаются или вообще исчезают эти особенно важные для молодых людей органы. Только в январе нынешнего года в Гане были убиты толпой двенадцать колдунов, обвиненных в похищении мужских гениталий.
Маги этой страны, как, впрочем, и других африканских стран, славятся своими способностями влиять на мужскую потенцию. Достаточно какому-нибудь увешанному амулетами, высохшему старику пристально глянуть в глаза молодому красавцу - и тот либо тут же лишается пениса, либо, на худой конец, становится импотентом.
В Аккре - столице Ганы - разъяренные люди руками разорвали на части нескольких черных магов. В городе Куамси полиция открыла огонь по толпе, избивавшей не только колдунов, но и колдуний. Считается, что они могут похищать женскую силу. И тогда у их жертвы отсыхают соски, она становится бесплодной.
Массовые волнения в Гане были настолько сильными, что правительство было вынуждено ввести в города войска, которые контролировали места скопления людей, а по телевидению непрерывно выступал местный ученый-медик и объяснял, почему у мужчин меняется размер пениса или тот вообще исчезает, дескать, колдуны тут не при чем. Однако один из пострадавших от заклинателей юноша рассказал, что стоило магу дотронуться до его руки, как он почувствовал что-то похожее на удар тока. А через час его член стал вползать в живот, и теперь он больше похож на женщину, чем на мужчину.
Подобные волнения прокатились и по Камеруну, где толпа повесила трех черных магов, а еще несколько колдунов попали в больницу после зверского избиения. Дикий случай произошел в городе Энугу. Ехавший в автобусе человек вдруг закричал, что у него исчез член. Напуганные и разозленные пассажиры вытащили из автобуса трех сидевших рядом с кричавшим попутчиков и принялись их избивать. Полиция открыла огонь по толпе, стараясь остановить самосуд. Но они только зря убили четырех человек. Разъяренные люди, не обращая внимания на свист пуль, забили насмерть всех троих, обвиненных в черной магии.
Расправы над черными колдунами
Хотя точная статистика отсутствует, специалисты утверждают, что ежегодно сотни людей в Африке гибнут в аналогичных инцидентах.
…Встав в круг, жители кенийской деревни Бойеки один за другим плевали на землю. Очередной такой плевок мгновенно излечил молодого парня, стоявшего неподалеку. Он закричал, что его пенис вновь появился на положенном ему месте. Но за этим последовала не буря восторга, а взрыв ярости. Ведь в деревне проводился не только сеанс традиционного изгнания болезни. Речь шла и о выявлении колдуна, лишившего парня мужского достоинства.
Именно такую процедуру разоблачения темных сил предусматривает многовековой ритуал народности абагуси, населяющей западные районы Кении. Абагуси убеждены, что, плюнув на землю, колдун освобождает жертву от своих злых чар.
Колдуньей оказалась жительница деревни Кемунто Ньямао. Плевок, вернувший пенис юноше, самой ей стоил жизни - взбешенные жители деревни сожгли женщину заживо, причем удалось им это лишь со второй попытки. Сначала отчаянно отбивавшейся Кемунто удалось вырваться из подожженного сарая. Но это лишь вселило в жителей Бойеки уверенность в том, что она общается с темными силами, и они довели расправу над колдуньей до конца.
Кстати, в Африке поводов к обвинению в ведовстве могут быть тысячи: от неудачного экзамена до смерти от молнии или заражения СПИДом, от реального несчастья до мелкой обиды. И зачастую под горячую руку попадают и совершенно невинные люди. Вот один из типичных примеров.
57-летняя Полина Мбусси из небольшого городка на юге Конго жестоко расправилась со своим мужем Теофилем, заподозрив его в колдовстве. Обуреваемая страхом перед дьявольскими чарами супруга, она перерезала ему сонную артерию.
Свои действия Полина мотивировала тем, что бедный Теофиль наслал порчу на нее и девятерых детей, родившихся за годы совместной жизни. В доказательство женщина показала незаживающую рану на ноге, которую врачи так и не смогли залечить.
Как бы то ни было, но на сей раз волшебные силы колдуну не помогли. С перерезанной сонной артерией он не прожил и нескольких минут. Однако на этом издевательства над уже мертвым телом не окончились. Четвертая дочь колдуна вспорола покойнику ножом живот и положила туда два пакета соли, чтобы расколдовать братьев и сестер. Как она призналась потом журналистам, этому научил ее сам отец.
Другой пример. В деревне Дибенг от удара молнии погибла женщина. Для того чтобы найти виновного, жители селения созвали целую экспертную комиссию из восьми колдунов. Обступив то место, в которое ударила молния, эксперты принялись по очереди метать на землю кости и по характеру их падения определяли виновника. Показания расходились. Четверо сказали, что их кости не говорят ничего определенного. Трое назвали женщину из соседнего племени. А последняя объявила, что ее кости указывают на одного из присутствующих колдунов, и (вероятно, после эффектной паузы) произнесла его имя: Иоханнес Мпаи. Эта версия, должно быть, в силу наглядности, показалась окружающим наиболее убедительной. Иоханнес Мпаи был немедленно извлечен из круга, побит камнями и затем сожжен.
У этих расправ есть характерная деталь - людей практически всегда сжигают живьем. Все боятся, что душа умерщвленного ими злого колдуна будет мстить после смерти. А огонь, как считают, уничтожает и очищает все, в том числе и душу.
Как-то одного колдуна сжечь не удалось. Он уцелел буквально чудом и был помещен в медпункт расположенного поблизости городка. Вскоре там случился ночной пожар, и медпункт сгорел вместе с единственным пациентом - остальные за день-два потребовали немедленной выписки, несмотря на то, что лечение не закончилось.
Среди африканцев распространено мнение, что колдовские способности передаются ребенку с материнским молоком. Поэтому, чтобы определить, поражен ли младенец этой заразой, его бросают об стену. Если он пытается ухватиться за нее, в этом видят признак того, что из него вырастет колдун.
Полиция Замбии не так давно арестовала охотника на ведьм по прозвищу Чака, обвиняемого в убийстве 13 человек, которых он подозревал в наведении порчи на соплеменников с помощью злых чар. Как рассказали свидетели, Чака был приглашен вождем одного из племен для изгнания с его земель ведьм и колдунов. Чтобы распознать нечистую силу, Чака давал подозреваемым напиток собственного приготовления. Отведав его, люди, как правило, в мучениях умирали.
Практика приглашения охотников на ведьм - обычное явление в сельских районах Замбии. Подозреваемые в колдовстве могут отказаться пройти проверку, но в этом случае им придется бежать на чужбину. Нежелание подвергнуться испытанию для крестьян равносильно добровольному признанию, после которого в родной деревне не выжить.
Охотники за мути
Специально созданная в Северном Кейптауне комиссия по наведению порядка в колдовских делах в составе политиков, ученых и теологов указывает на тревожный рост ритуальных убийств, которые совершаются ради добывания мути - частей человеческого тела, служащих для изготовления магических снадобий.
Считается, что использование черепа или гениталий при закладке здания гарантирует успешный бизнес.
Ныне в кенийских аптеках появилась чудодейственная микстура, которая якобы спасает от СПИДа. В качестве исходного сырья для ее приготовления колдуны используют крайнюю плоть мальчиков-девственников. Дело в том, что, согласно поверью, в крайней плоти невинных мальчиков находятся вещества, которые защищают их от дурных болезней.
Спрос на новое лекарство от СПИДа, естественно, породил в стране кровавый бизнес. В Кении участились случаи, когда охотники за мути нападают на детей и целиком отрезают их половые органы, чтобы потом продать их черным колдунам, занимающимся изготовлением чудодейственного лекарства.
По данным международных правозащитных организаций, охотники за мути действуют не только в Кении, но и в соседних Сомали, Эфиопии, Уганде. Их жертвами уже стало более сотни мальчиков.
продолжениеВедьмы хранили пенисы в птичьих гнездах
Монахи Шпренгер и Инсисторис, работавшие в XV веке инквизиторами, отправлявшими ведьм и колдунов на костер, довольно часто сталкивались в своей практике с ущербными мужчинами. В своей книге «Молот ведьм» по этому поводу они даже приводят несколько занятных историй.
В городе Равенсбурге, например, один юноша был привязан к девушке, но когда захотел бросить ее, то тут же потерял мужской член. Несказанно опечалившись, он обратился за советом к знакомой знахарке, и та ему сказала: Брошенная тобою девушка - ведьма! Необходимо, чтобы ты силой, так как любезность не поможет, принудил ее вернуть тебе здоровье.Юноша последовал совету и темной ночью стал выжидать ведьму на дороге, по которой та обычно проходила. Встретив свою бывшую возлюбленную, он стал просить ее вернуть ему здоровье, на что ведьма ответила, что она ни в чем не повинна и ничего не знает. Тогда парень набросился на нее и стал душить полотенцем, крича: Если ты не вернешь мне член, то умрешь от моей руки.
Когда лицо ведьмы распухло и посинело, она, наконец, сдалась: Хорошо, отпусти меня, и я тебя вылечу. Юноша ослабил узел петли, ведьма коснулась рукой до его бедер у лобка и проговорила: Теперь имеешь, чего хотел. Юноша, как он рассказывал потом, прежде чем убедиться глазами и осязанием, явственно почувствовал, что одним прикосновением ведьмы член его был восстановлен.
Подобную же историю рассказывал Шпенглеру и Инсисторису один уважаемый священник из Шпейерского монастыря. Однажды, - говорил он, - когда я принимал исповедь, пришел юноша и во время исповеди горько жаловался, что потерял половой член. Удивившись, я не хотел верить его словам. Тот легок сердцем, кто легко верит, - говорит премудрый. Но я убедился своими глазами, когда юноша, сняв платье, показал то место, и я ничего не увидел. Будучи совершенно в здравом уме, я спросил: не подозревает ли он кого-нибудь, кто его так околдовал
Следуя закону о сохранении материи, возникает резонный вопрос: а что же делали ведьмы с украденными пенисами? Авторы Молота ведьм отвечают на это так: Ведьмы такие члены в большом количестве, до двадцати или тридцати членов за раз, скрывают в птичьем гнезде или ящике, где они движутся, как живые, и принимают пищу. Некто рассказывал, что когда он потерял член и обратился за восстановлением своего здоровья к ведьме, та приказала ему подняться на дерево, росшее на окраине селения, и из находившегося там большого, похожего на воронье гнезда, в котором лежало большое количество членов, взять себе один. Когда тот хотел взять себе один из них побольше, ведьма сказала: Нет, этот не тронь, - и при этом добавила: - он принадлежит одному попу.
Достаточно одного взгляда
Средневековые ведьмы давно канули в Лету, однако само явление осталось и стало сегодня привычным ужасом для жителей Африки. Периодически то в одном, то в другом государстве Черного континента возникают бунты и беспорядки, вызванные известием, что у мужчин неожиданно резко уменьшаются или вообще исчезают эти особенно важные для молодых людей органы. Только в январе нынешнего года в Гане были убиты толпой двенадцать колдунов, обвиненных в похищении мужских гениталий.
Маги этой страны, как, впрочем, и других африканских стран, славятся своими способностями влиять на мужскую потенцию. Достаточно какому-нибудь увешанному амулетами, высохшему старику пристально глянуть в глаза молодому красавцу - и тот либо тут же лишается пениса, либо, на худой конец, становится импотентом.
В Аккре - столице Ганы - разъяренные люди руками разорвали на части нескольких черных магов. В городе Куамси полиция открыла огонь по толпе, избивавшей не только колдунов, но и колдуний. Считается, что они могут похищать женскую силу. И тогда у их жертвы отсыхают соски, она становится бесплодной.
Массовые волнения в Гане были настолько сильными, что правительство было вынуждено ввести в города войска, которые контролировали места скопления людей, а по телевидению непрерывно выступал местный ученый-медик и объяснял, почему у мужчин меняется размер пениса или тот вообще исчезает, дескать, колдуны тут не при чем. Однако один из пострадавших от заклинателей юноша рассказал, что стоило магу дотронуться до его руки, как он почувствовал что-то похожее на удар тока. А через час его член стал вползать в живот, и теперь он больше похож на женщину, чем на мужчину.
Подобные волнения прокатились и по Камеруну, где толпа повесила трех черных магов, а еще несколько колдунов попали в больницу после зверского избиения. Дикий случай произошел в городе Энугу. Ехавший в автобусе человек вдруг закричал, что у него исчез член. Напуганные и разозленные пассажиры вытащили из автобуса трех сидевших рядом с кричавшим попутчиков и принялись их избивать. Полиция открыла огонь по толпе, стараясь остановить самосуд. Но они только зря убили четырех человек. Разъяренные люди, не обращая внимания на свист пуль, забили насмерть всех троих, обвиненных в черной магии.
Расправы над черными колдунами
Хотя точная статистика отсутствует, специалисты утверждают, что ежегодно сотни людей в Африке гибнут в аналогичных инцидентах.
…Встав в круг, жители кенийской деревни Бойеки один за другим плевали на землю. Очередной такой плевок мгновенно излечил молодого парня, стоявшего неподалеку. Он закричал, что его пенис вновь появился на положенном ему месте. Но за этим последовала не буря восторга, а взрыв ярости. Ведь в деревне проводился не только сеанс традиционного изгнания болезни. Речь шла и о выявлении колдуна, лишившего парня мужского достоинства.
Именно такую процедуру разоблачения темных сил предусматривает многовековой ритуал народности абагуси, населяющей западные районы Кении. Абагуси убеждены, что, плюнув на землю, колдун освобождает жертву от своих злых чар.
Колдуньей оказалась жительница деревни Кемунто Ньямао. Плевок, вернувший пенис юноше, самой ей стоил жизни - взбешенные жители деревни сожгли женщину заживо, причем удалось им это лишь со второй попытки. Сначала отчаянно отбивавшейся Кемунто удалось вырваться из подожженного сарая. Но это лишь вселило в жителей Бойеки уверенность в том, что она общается с темными силами, и они довели расправу над колдуньей до конца.
Кстати, в Африке поводов к обвинению в ведовстве могут быть тысячи: от неудачного экзамена до смерти от молнии или заражения СПИДом, от реального несчастья до мелкой обиды. И зачастую под горячую руку попадают и совершенно невинные люди. Вот один из типичных примеров.
57-летняя Полина Мбусси из небольшого городка на юге Конго жестоко расправилась со своим мужем Теофилем, заподозрив его в колдовстве. Обуреваемая страхом перед дьявольскими чарами супруга, она перерезала ему сонную артерию.
Свои действия Полина мотивировала тем, что бедный Теофиль наслал порчу на нее и девятерых детей, родившихся за годы совместной жизни. В доказательство женщина показала незаживающую рану на ноге, которую врачи так и не смогли залечить.
Как бы то ни было, но на сей раз волшебные силы колдуну не помогли. С перерезанной сонной артерией он не прожил и нескольких минут. Однако на этом издевательства над уже мертвым телом не окончились. Четвертая дочь колдуна вспорола покойнику ножом живот и положила туда два пакета соли, чтобы расколдовать братьев и сестер. Как она призналась потом журналистам, этому научил ее сам отец.
Другой пример. В деревне Дибенг от удара молнии погибла женщина. Для того чтобы найти виновного, жители селения созвали целую экспертную комиссию из восьми колдунов. Обступив то место, в которое ударила молния, эксперты принялись по очереди метать на землю кости и по характеру их падения определяли виновника. Показания расходились. Четверо сказали, что их кости не говорят ничего определенного. Трое назвали женщину из соседнего племени. А последняя объявила, что ее кости указывают на одного из присутствующих колдунов, и (вероятно, после эффектной паузы) произнесла его имя: Иоханнес Мпаи. Эта версия, должно быть, в силу наглядности, показалась окружающим наиболее убедительной. Иоханнес Мпаи был немедленно извлечен из круга, побит камнями и затем сожжен.
У этих расправ есть характерная деталь - людей практически всегда сжигают живьем. Все боятся, что душа умерщвленного ими злого колдуна будет мстить после смерти. А огонь, как считают, уничтожает и очищает все, в том числе и душу.
Как-то одного колдуна сжечь не удалось. Он уцелел буквально чудом и был помещен в медпункт расположенного поблизости городка. Вскоре там случился ночной пожар, и медпункт сгорел вместе с единственным пациентом - остальные за день-два потребовали немедленной выписки, несмотря на то, что лечение не закончилось.
Среди африканцев распространено мнение, что колдовские способности передаются ребенку с материнским молоком. Поэтому, чтобы определить, поражен ли младенец этой заразой, его бросают об стену. Если он пытается ухватиться за нее, в этом видят признак того, что из него вырастет колдун.
Полиция Замбии не так давно арестовала охотника на ведьм по прозвищу Чака, обвиняемого в убийстве 13 человек, которых он подозревал в наведении порчи на соплеменников с помощью злых чар. Как рассказали свидетели, Чака был приглашен вождем одного из племен для изгнания с его земель ведьм и колдунов. Чтобы распознать нечистую силу, Чака давал подозреваемым напиток собственного приготовления. Отведав его, люди, как правило, в мучениях умирали.
Практика приглашения охотников на ведьм - обычное явление в сельских районах Замбии. Подозреваемые в колдовстве могут отказаться пройти проверку, но в этом случае им придется бежать на чужбину. Нежелание подвергнуться испытанию для крестьян равносильно добровольному признанию, после которого в родной деревне не выжить.
Охотники за мути
Специально созданная в Северном Кейптауне комиссия по наведению порядка в колдовских делах в составе политиков, ученых и теологов указывает на тревожный рост ритуальных убийств, которые совершаются ради добывания мути - частей человеческого тела, служащих для изготовления магических снадобий.
Считается, что использование черепа или гениталий при закладке здания гарантирует успешный бизнес.
Ныне в кенийских аптеках появилась чудодейственная микстура, которая якобы спасает от СПИДа. В качестве исходного сырья для ее приготовления колдуны используют крайнюю плоть мальчиков-девственников. Дело в том, что, согласно поверью, в крайней плоти невинных мальчиков находятся вещества, которые защищают их от дурных болезней.
Спрос на новое лекарство от СПИДа, естественно, породил в стране кровавый бизнес. В Кении участились случаи, когда охотники за мути нападают на детей и целиком отрезают их половые органы, чтобы потом продать их черным колдунам, занимающимся изготовлением чудодейственного лекарства.
По данным международных правозащитных организаций, охотники за мути действуют не только в Кении, но и в соседних Сомали, Эфиопии, Уганде. Их жертвами уже стало более сотни мальчиков.
@темы: Разное